Сойти придется всем — а мне скорее, чем многим —
По льдом оглýшенным мосткам четвероногим
В ночную лодочку, что снегом всклень полна
И ледяной луной, но, кажется, без дна.

Брести придется всем — и мне не хуже прочих —
По речке ледяной, средь рыб чернорабочих
Глазами лупающих в сорной темноте.
И звезды в высоте, но, кажется. не те.

.

I, 2013

ЛАУРЕАТЫ ПРЕМИИ ЖУРНАЛА «ЗВЕЗДА» ЗА ЛУЧШИЕ ПУБЛИКАЦИИ 2012 ГОДА:

Кирилл Михайлович Бутырин
«Огонь, веревка, пуля и топор…».
О «солнечном ударе» Николая Тихонова. Эссе (№ 6)

Валерий Николаевич Трофимов
Цикл стихов (№ 9)

Леонид Леонидович Штакельберг
Призывный гул стадиона (№ 6)

Олег Александрович Юрьев
Неизвестное письмо писателя Л. Добычина
Корнею Ивановичу Чуковскому (№ 7)

ЗА ЛУЧШИЙ ДЕБЮТ В «ЗВЕЗДЕ»

Александр Александрович Матюхин
Велосипеды. Рассказ (№ 6)

Дмитрий Смирнов
Цикл стихов (№ 6)

—————————————————————————

Ай-я-яй, бард Никитин не придет к музыканту Башмету на день рожденья. И играться своими игрушками не позволит, не говоря уже о горшке. Не слыхать Башмету ежика с дырочкой в правом боку. Да и ежика в тумане ему не покажут. Ох уж мне эти ежики. Правильно говорит умный, бодрый наш народ: «Ежик — без хуя, без ножек!»

Или про ежика светоч бардатости уже не споет — ввиду порочных политических взглядов автора слов, Юнны Пинхусовны Мориц, которая почему-то полюбила в свое время сербов и не полюбила американцев, которые их бомбили — для их же пользы, разумеется.

Ну, тогда не слыхать Башмету и про «так много тропок на снегу»… Или автор слов тоже оказался нехорошим человеком, если я ничего не путаю?

Остановимся на «Милая моя, солнышко лесное». Автор давно помер и не может оказаться любителем Путина. Вот солнышко это и не споет бард Никитин на дне рожденья альтиста Башмета.

…Да, у этих людей одна голова на всех, и в ней одна извилина на всех же. Зато за руки взялись, чтоб не пропасть поодиночке. Так и ходят. Я сейчас не только бардов, кавээнщиков, поэтов-пародистов, авторов-исполнителей юмористических рассказов и прочую очевидную беспонтовую совковщину имею в виду. Но, конечно, и всю советскую и постсоветскую интеллигенцию в целом.

…Но зато они такие смешные!

от 21 декабря 2013 г.

www.newkamera.de

КАМЕРА ХРАНЕНИЯ — non pars sed totum
===========================================================

АЛЕКСАНДР МИРОНОВ
Стихотворения1990 – 2000-х годов из альманаха «Премия Андрея Белого (2009—2010)» / Сост. Б. Останин. — СПб.: 2011

СТИХИ
Александр Беляков: римские вирши и предшествующее тексты 2012 года
Ольга Баженова: Стихи

Сетевые издания «Новой Камеры хранения»

АЛЬМАНАХ НКХ (редактор-составитель К. Я. Иванов-Поворозник)
Выпуск 51: стихи Александра Белякова (Ярославль) и Ольги Баженовой (Петербург)

Какое замечательное исконное название у той части Западной России, что теперь именуется Западной Белоруссией: Подляшье.

Я бы, конечно, отдал библиотеку Ребе хабадникам, но только российскому отделению и без права вывоза с территории Российской Федерации.

Вообще, можно было бы постепенно договориться, что-нибудь придумать. Но теперь, шиш, конечно, ничего никто не получит.

И пусть благодарят умников (вероятно, пронырливых американских адвокатов), кому пришла идея обратиться с этим в американский суд. И американский суд, исходящий явно из предпосылки, что США достигли уже мирового господства (от которого они на практике находятся так далеко как никогда) и американские законы и решения действительны для всех стран мира и приоритетны по отношению к местным, туземным законодательствам. Т. е. на практике, США являются неправовым государством, где юристов не учат простейшим представлениям о юрисдикции и вообще о международном праве, а учат только торговаться, давить на присяжных, подкупать экспертов, а также, конечно, заносить и получать бабки (что, впрочем, везде так).

Я уже не говорю о том, что это очевидная провокация с целью вызвать прилив государственного антисемитизмы в России и какие-нибудь нелепые ответные меры. Я бы, кстати, рекомендовал судом потребовать передачу Российской Федерации индейских святынь — на том основании, что индейцы пришли из Сибири. И установить счетчик на тысяч двести в день.

Полное отсутствие правового сознания и приводит к таким постыдным и смехотворным казусам, как «список Магнитского» — т. к. без суда и следствия принято правовое решение по отношению к лицам, не имеющим возможности (и не обязанным) защититься. Типичная бессудная юстиция неправового государства. Но и суды хороши.

Я вспоминаю и решение суда в каком-то кукурузном поселке, признавшего сына вдовы Хармса Вышеславцева наследником Хармса (несмотря на невступление ее в права наследства, да и публичный отказ от этих прав), что после многих процессов позволило покойнику-Глоцеру и литагентству, купившему у него немецкие права, наклонить, например, немецкие издательства, издававшие Хармса. Как же, Решение Американского Суда! Вот какие специалисты по русской литературе и русскому авторскому праву сидят в высокой кукурузе!

О ФЛОРЕНЦИИ

Флорентийский собор ночью напоминает исполинскую груду фисташкового мороженого. Вокруг него ходят под руку пухлые американские девицы по трое, будто бы пьяны и на всё готовы. Кто им поверит, того хватают и в грузовом отсеке ближайшего самолета вывозят в федеральную тюрьму г. Флоренция (штат Колорадо).

Вообще же, Флоренция — город дружбы народов. Населяющие ее американцы вполне добродушно относятся к понаехавшим итальянцам, японцам и прочим языцям. Добродушно, но строго.

Русские туристы — внимательно рассматривающие карту тетеньки, шерочка с машерочкой. Незамужние ткачихи составляют большинство.

Новорусские туристы: пара: девушка с гладким плоским лицом, темнеющим неуверенной степной красотой. Мужчина — с нижней губой, повторяющей загиб носа. Ру(сс)коговорящая эскурсоводша интимно щебечет — только им двоим — о дверях флорентинского баптистерия.

Все фотографируют. Даже в “Благовещении” из Уффиций архангел Гавриил протягивает руку и просит: “Улыбочку”, как будто собирается щелкнуть деву Марию цифровой мыльницей. Но никакой мыльницы у него в руке нет — их еще не изобрели. Девушка неуверенно улыбается, не понимая, чем же он собирается ее фотографировать. Так родилась улыбка Джоконды.

Спускаясь из Фьезоле во Флоренцию (хорошо было постоять на уровне неба, над красным тосканским хворостом, над черным тосканским воздухом, над золотыми нитями тосканских ручьев), прошли мимо дома, где заперлись на время чумы некие синьоры и синьорины. Домик заперт и сейчас. Возможно, снаружи еще продолжается чума, а внутри и рассказывают, и рассказывают, и рассказывают, безостановочно подплетая к косичкам желто-седые пряди — последние флорентинцы…

Газета.ру какая-то распространилась, что, дескать», «евреи пришли с Кавказа». Надо полагать, мандарины привезли на продажу и дагестанский коньячок самопального производства.

А насчет хазарского (т.е. тюркско-алтайского) происхождения значительной части восточноевропейских евреев, так это к бабке не ходи, я всегда это и утверждал, между прочим, безо всяких лженаук, генетики-кибернетики. Но статья, конечно, несколько бестолковая и путаная, начиная с заголовка: куда прибыли, почему прибыли…. В принципе, можно считать границей автохтонного расселения евреев (от кого бы они ни происходили, они все равно евреи, любое другое утверждения является тупым расизмом) на востоке — черту оседлости. С западом все не так просто, как кажется автору статьи (или дяденьке-генетику). Евреи были гражданами Римской империи (эти их права были ликвидированы только в средневековье — с образованием гетто, правил особой одежды и т. п.) и еврейские поселения в Южной Германии, например, зафиксированы с глубоко догерманских времен. Еврейское присутствие в Причерноморье и отчасти на Кавказе в начале тысячелетия может быть связано именно с этим обстоятельством — Империя обеспечивала более или менее безопасное расселение вдоль основных торговых путей с Запада на Востокби обратно. Хазары пришли позже и еще долго выбирали, во что обратиться. Миграция евреев с запада в Хазарию зафиксирована документально (между прочим, через Хазарию проходил один из основных торговых путей того времени, помню, как профессор Гумилев разорялся на своих лекциях на геофаке ЛГУ насчет подлых жидов, растливших благородных тюркских кочевников). Обратная миграция, за исключением переселения (или бегства) части хазар в Венгрию (во вполне еще домонгольские времена) что-то мне неизвестна. Не говорю, что ее вообще не было, но очень сомневаюсь. Учитывая опять же ситуацию и еврейских общин, и самой Европы в означенное время (монгольского нашествия). Был полный разор. Скорее уж на юг, на тот же Кавказ, в тот же Крым постарались они смыться, когда монголы обосновали свой сарай на Волге /повыше, чем хазарская зимняя сталица, найденная недавно в районе Астрахани) и сделались татаро-монголами, причем, конечно, современное татарское население, помимо булгарского должно иметь заметную хазарскую примесь.

Интересным вопросом является отнюдь не хазарское происхождение восточноевропейских евреев, многим из нас (включая автора этих строк) достаточно взглянуть в зеркало, чтобы в нем убедиться, а то, каким образом «тайч», еврейско-немецкий язык на основе южнонемецких диалектов, вытеснил «ханаанаский», т. е. славяно-еврейский язык Восточной Европы и не вытеснил персоеврейские и тюркоеврейские языки Кавказа и частично Поля (т. е. Великой Степи от Киева и Чернигова до Причерноморья).

И лучше бы генетики-кибернетики занялись анализом совершенно других обстоятельств: до какой степени народы Северного Кавказа, в первую очередь чеченцы и ингуши, несут эту хазарскую генетику? Какой из четырех основных этнических типов украинцев связан с «хазарской смесью», а какой с тюрками Великого Поля? Это было бы зернисто. А что русские евреи (в широком смысле) дольше живут на русской земле от Кавказа и Новороссии до Смоленска и Вильны, т. е. являются коренным населением по отношению к «понаехавшим», так это и так ясно. Но, естественно, ничего не значит.

P. S. Фото очень хорошее. Будто кадр из фильма «Диббук».

Уже было казалось, что Государственная Дума Российской Федерации, неожиданым финтом и валетом из рукава победив Конгресс и Сенат Соединенных Штатов Америки, безусловно, сборище невежественных и наглых дегенератов, но… без полета, без креатива, ученых по арифметике Магницкого на медные гроши,… — сделалась наконец-то чемпионом мира по идиотизму среди парламентов.

Но не тут-то было!

Как-то все позабыли, что это был не финал, а отборочный матч. Победитель встречается с т. н. Радой т. н. государства «Украина», которая пока что занимается легкой разминкой. Не Украина, а Рада.

Но я полон оптимизма — как известно, русские медленно запрягают, но быстро ездят. А украинцы — это русские, которые не любят быстрой езды, по выражению Саши Лисняка, покойного ленинградского писателя. Так что абсолютное первенство не за горами.

Вот только во внутреннем чемпионате — сплошная ничья. На каждое от борта и в лузу, конкуренты отвечают победоносным мизером, вроде марша за право чиновников опеки брать взятки у американцев.

Подымается протяжно
В белом саване мертвец,
Кости пыльные он важно
Отирает, молодец.
С чела давнего хлад веет,
В глазе палевый огонь,
И под ним великой конь.

Н. В. Гоголь. Ганц Кюхельгартен. Идиллия в картинах. 1827

Уже все умерли, как оглядеться…
Пред кем гордиться тебе, гордец?
Где голос трубный? где грандецца?
Где сокрушение сердец?

Лежат навалены, в коротких юпочках,
И стынут волосы на голых бутылках ног.
Перья веют на шлемах разрубленных
Вóроны щиплют лавровый венок.

Где голос трубный? где грандецца?
Где сокрушение сердец?
Лишь запах трупный, куда ему деться,
И конь великий, молодец!

Лежат навалены, все смертью спешены,
Лишь ты — и конь, сирота-горбунок!
И перья веют на шлемах разрубленных,
И вóроны щиплют лавровый венок.

И все уже умерли, и чем тут гордиться?
Один остался ты, молодец!
Где голос трубный? где грандецца?
Где сокрушение сердец?

I, 2013