Важное уточнение

Как убедительно, с помощью газетных вырезок, доказал мне Валерий Аронович Дымшиц, работницам жлобинской фабрики платят зарплату не игрушками, а искусственным мехом, причем по их же собственному желанию. Из меха они сами шьют,по фабричным выкройкам, своих монстриков, чем и объясняется их монструозность. Фабричные жлобинские игрушки в Жлобине не продаются, чтобы не составлять конкуренцию этому народному бизнесу. Таким образом, распространенное мнение о зажиме в Белоруссии мелкого предпринимательства несправедливо.

Он же поведал мне, что Рогачев — родина «и так сказать Йокнапатофа» прекрасного художника Анатолия Каплана, который в 1928 году оформлял вечер «Три левых часа» (анонимно, потому что боялся исключения из мастерской реалиста Рылова), а позднее стал главным (т.е. единственным) официальным еврейским художником в СССР, постоянным иллюстратором Шолом-Алейхема и пр. При этом он писал замечательные картины, одновременно обэриутские и еврейские, на материале рогачевских воспоминаний.

Сопредельные страны-2: экономика Белоруссии

Средняя зарплата в Белоруссии соответствует российским 7-8 тысячам в месяц, при сопоставимых ценах. То есть – в два с половиной раза ниже российской. Думаю, что даже больше, так как едва ли в батькиной державе в ходу «серые зарплаты». Значит, 7 тысяч – это в самом деле 7 тысяч.
Зато государство дает квартиры всем молодоженам, о чем с гордостью сообщают гостям страны верноподданные батьки.
Кроме того, в Белоруссии нет безработицы. Фабрики-заводы не закрываются и не банкротятся, потому что батька не велит.

Есть город с прекрасным названием Жлобин. Там есть разнообразная промышленность, в том числе металлургический завод с какими-то заоблачными по местным меркам зарплатами. Центр города выглядит, в сравнении с рогачевским, нарядно; очень много разных колоннад, одна из которых, как я только что узнал, в старинные времена принадлежала прадедушке Олега Юрьева – уже достаточное основание для доброго отношения к этому городу.
Однако же пассажиры поездов, проезжающих через Жлобин, всего этого не знают. Они сталкиваются лишь с одним видом местной индустрии. А именно – с местным заводом мягких игрушек.
На заводе платят зарплату мягкими игрушками, и уже много лет.
Собственно, в трудные годы подобное и у нас происходит на том или ином заводе, но в России обычно за этим следует либо полная гибель предприятия, либо его возрождение. В Белоруссии же не происходит ни того, ни другого. Из года в год тетки получают зарплату мишками, крокодилами, тиграми, зайчиками (но не теми, а плюшевыми), и с раннего вечера до раннего утра дежурят у многочисленных проходящих поездов (а через Жлобин идут и составы из Питера и на Киев, и на Одессу, и в Крым), пытаясь их продать. Они толпой осаждают вагоны, подняв игрушки над головой, торгуясь «на понижение» — поезда здесь стоят недолго. В промежутках между поездами они пристраиваются у станционной чайной. Добрые тетки: мне они разменяли какую-то мелочь, русские рубли на белорусские, не пытаясь нажиться на обменном курсе, как дежурившие тут же таксисты.
Тетки хороши. Игрушки ужасны.
У меня как раз ребенок соответствующего возраста, обожающий всякую плюшевую мелочь. Но с большим трудом, на второй раз, я выбрал для него одну не очень противную с виду собачку.

Всем напоминаю, что

8 апреля в «Старой Вене» в 19.00 вечер Игоря Булатовского и Ильи Кучерова — запоздалая презентация вышедших в прошлом году книг.

Открываю вечер я.

И еще: вечер памяти Елены Шварц, назначенный в музее Ахматовой 19 апреля, в сороковины, перенесен на другую дату (по просьбе душеприказчиков Елены Андреевны и в соответствии с ее собственной волей).

Сопредельные страны-1

Вот уже довольно многие знакомые просят меня поделиться впечатлениями о сопредельных странах, в которых я недавно побывал. Печальные события последних недель и продолжающиеся бурные литературные дискуссии помешали мне сделать это раньше.

Для начала — о белорусской милиции.
Белорусская милиция, включая гаишников, честна и не берет взяток. Об этом с гордостью говорят верноподданные батьки Лукашенко. Но и иностранцы, проезжавшие через страну на собственных экипажах, подтверждают.
Честность органов правопорядка достигнута батькой Лукашенко теми же методами, что и батоно Саакашвили. А именно: белорусский мент получает (говорят) в четыре раза больше среднего белоруса. Грузинский полицейский — аж в пять раз больше среднего грузина.

Впрочем, с белорусской милицией мне пришлось общаться и лично тоже.

Я отдыхал в санатории близ городка Рогачева (белорусские санатории сейчас, как известно, в моде). По ходу дела у меня порвались ботинки. И я поехал в Рогачев, надеясь купить там новые. Водитель, подвозивший меня, показал угол, на котором можно поймать попутную машину до Рогачева. Однако слушал я невнимательно, перекрестки перепутал, и все недоумевал, что ни одна машина не останавливается. Желая обратить на себя внимание водителей, я сделал шаг на дорогу.
В тот же момент появились Они – белорусские милиционеры. Двое: мужчина и девушка.
Подозвав меня к себе, они грозно осведомились, кто я, откуда и что делаю в Рогачеве (последний вопрос был особенно нелеп: Рогачев фактически существует при санатории, в котором отдыхают главным образом петербуржцы).
… — А зачем из санатория в город приехали? В магазин? Там же есть магазин в санатории. А здесь что делаете? Машину ловите? А почему автобуса не дождаться?… – ну, и так далее.
Затем мужчина стал переписывать в тетрадку номер моего паспорта.
— Оштрафовать хотите?
— Нет!… А вот будет у нас в районе какое происшествие, и попадется человек с приметами, похожими на ваши, а у меня – вот он! – уж и номер паспорта записан.

Некий бред в полнощи, или Православное лурианство

О Господи! «Лурьистская модель православия»

http://kalakazo.livejournal.com/606718.html

Вот здесь у меня немного о юности этого человека. В чьей личной честности я, впрочем, уверен, несмотря на все нынешние инсинуации:

http://www.newkamera.de/shubinskij/vsh_o19.html

Дела литературные

Писатель и литературовед Андрей Аствацатуров, с которым мы недоспорили (потому что мне по более или менее понятным внешним причинам стало не до этого спора), высказал свою позицию в статье .

Что по этому поводу можно сказать?

Смешно в сотый раз втолковывать, что «неомодернисты» борются не за «доминирование», а за сложную и многомерную структуру литературного процесса, против его усреднения и омещаниванья; что идеология «всеобщего равенства» и отсутствия иерархий — уловка, позволяющая заменять сложные и многомерные иерархии иерархиями примитивными, пещерными. «Прилепин расходится лучше ваших модернистов, поэтому Прилепин на десять голов их выше» — такая вот внеиерархичность. Беда в том, что по этой логике Донцова настолько же выше Прилепина, а с этим почему-то никто не соглашается.

Гораздо интереснее другое. Наряду с «Чумандриными» и «Авербахами» в то время, в тридцатые годы были и другие люди: высокообразованные, духовно утонченные, чувствующие и любящие культуру, объявленную «несовременной» и «маргинальной», но примкнувшие к победителям. К тем, кто казался им победителями. Сейчас мы тоже видим таких людей. Аствацатуров — не Данилкин. По социокультурной органике он должен бы быть в этом споре на другой стороне.

Капитулировавшие (обычно — без боя) интеллектуалы обречены на трудную жизнь: им приходится постоянно доказывать, что их выбор — верный, что победители победили окончательно и что те ценности, которые потенциально дает пребывание в их стане (приглашение на обед к президенту, некролог с подробным изложением диагноза предсмертной болезни на Lenta.ru) стоят свеч. Я помню нервный монолог одного из столпов неофициальной литературы 1980-х, который в следующем десятилетии доказывал мне, что теперь времена изменились, что отныне можно писать только так, как Пелевин, а то, что немедленно не удостоится успеха, уже никогда никем не будет замечено. Но тот человек (ныне пишущий в каком-то западном университете диссертации, посвященные «стратегии успеха») привык бороться только с советской властью и пасовал, встретив нового врага. Теперь пришло новое поколение, как раз и сформировавшееся в девяностые годы. Конечно, в этом поколении есть очень разные люди, не только утонченные пораженцы. Но в позиции Аствацатурова есть нечто очень характерное. То же, думается, что предопределило многое в судьбах талантливых поэтов Дмитрия Воденникова и Кирилла Решетникова.

И при этой покладистости — какое отсутствие подлинного чувства опасности, какое непонимание агрессии против всех столичных «очкариков», исходящей от Прилепиных и Емелиных, от того социотипа мачистого закомплексованного полуинтеллигента, о котором, собственно, и говорил Михаил Айзенберг в своей статье о фашизоидах! Фашизоид — не обязательно фашист по идеологии (хотя с вероятностью девяносто процентов он придет в конце концов к какой-нибудь простенькой погромной доктрине, необязательно на национальной подкладке). Но в любом случае он еще покажет тем, кто им сейчас умиляется.

Е.А.Ш.

За спиной шелушащийся город в снегу,
Ветер ходит по кругу, птица пляшет в кругу.

Что везут кораблем без мотора?
Пару песен для адского хора,

Кислый запах вчерашней грозы,
Огнедышащий камень, пузырик слезы,

Перекошенный крест над луною —
Он теперь навсегда за спиною.

Птица ходит по кругу — мы остались в кругу.
Начинается праздник на том берегу:

Значит, облако мира и взрыва
Там живет и живее чем живо.