Вернувшись из сопредельных стран,

я обнаружил, что две мои статьи за прошедшие дни увидели свет.
Первая — в новом обновлении «НКХ» (рекламу его не помещаю, т.к. все равно опоздал — «умерла королева Анна»):
http://www.newkamera.de/nkr/zametki_05.html

В отношении этой статьи я хотел бы сейчас сделать уточнение: некоторые выходцы из, условно говоря, андеграунда не соблюдали в 1990-е годы (и прежде) описанную мной «конвенцию о ненападении». Олег Юрьев справедливо указал, в частности, что лично он ее не соблюдал; я тоже — и это не облегчило мою жизнь. При этом сейчас я считаю, что существование этой конвенции тогда сыграло в иных отношениях полезную роль. Тем не менее, ее время явно прошло.

Сложнее со второй статьей, напечатанной в «Октябре»: http://magazines.russ.ru/october/2010/2/s15.html.

Я бы, вероятно, не воспользовался предложением журнала высказаться в ходе дискуссии, если бы знал, какой оборот придаст этой дискуссии редакция и — самое главное — кем и на каком уровне она будет вестись. Странно читать на страницах почтенного издания апологию литературы «пусть корявой по языку, но решающей общественно важные задачи», и неприлично с ней спорить. В роли экспертов выступают, между прочим, два молодых человека, которые в числе других студентов СПБГУ обучались несколько лет назад профессиональным навыкам в ходе программы по подготовке литературных критиков — среди преподавателей был и я. Разумеется, будь на выходе действительно умные и талантливые молодые люди, вести с ними спор было бы приятно и интересно. Но, увы, пока результаты не вдохновляют — это очень мягко говоря. В то время, когда я, а до того Сергей Завьялов, Самуил Лурье, Никита Елисеев пытались не торопясь обучить самых способных и образованных юношей и девушек углубленному чтению стихов и прозы (каждый в соответствии со своим вкусом и пониманием предмета), некоторые другие участники проекта быстро подготовили из наименее образованных и способных маленьких Чумандриных-подмастерьев. (Это относится прежде всего к Левенталю, который даже нахамить от себя не может, а способен только благоговейно повторять реплики Главхама; в случае Трунченкова проблемы другие — скорее нравственные, чем интеллектуальные: болезненная зацикленность на успехе и карьере).