Прерванное представление

Тут у нас во Франкфурте, пишет местный выпуск газеты «Бильд» (здесь для читающих по-немецки), на этих выходных состоялось — точнее, не до конца состоялось — инсценированное чтение любимой и популярной в немецком народе эпопеи «Москва — Петушки». Немного по Хармсу оно не состоялось, тоже очень любимому немецким народом.

Наскоро перевожу из газеты:

В программе «Москва — Петушки». 80 зрителей в «боксе» (студийная сцена франкфуртского гортеатра) предвкушают встречу со звездами театра, кино и телевидения (не называю — вы их все равно не знаете). Они сидят на металлических стульях и страшно серьезно (если калькой с немецкого: «с пивной серьезностью», bierernst) смотрят на публику. А потом берутся за бутылки и наполняют стаканы. Но вместо воды в буылках на этот раз действительно водка! Артисты действительно всерьез отнеслись к своему тексту!

Публика с воодушевлением реагирует на представление, которое с каждой минутой становится все неожиданней. А именно: актерский квартет с каждой минутой становится все пьянее. Они прыгали и кричали: «Назтровье», — так рассказывает один из посетителей. — Потом начали швырять со сцены листы с текстом, угощать зрителей водкой. Один из актеров уже не мог держаться на ногах, другой поскользнулся на собственном тексте и упал. Зрители аплодировали, думали, это такая постановка.

Но потом аудитория перестала доверять собственным глазам: один актер падает вместе со стулом назад, его коллега сваливается со стола. Артисты совершенно пьяны, бормочут неразборчивую чушь.

Первые зрители побежали вон из театра, в зале воцарился средней силы хаос. Поспешили на помощь театральные пожарные, была вызвана скорая.

«Путешествие в Петушки» (так, в принципе, называется немецкий перевод поэмы — «Reise nach Petuschki») продолжается и за порогом театра: упавшего Марка Оливера Шульце (один из артистов) уносят санитары, звезда сцены совершенно пьян и продолжает буянить в машине скорой помощи! Санитары вытывают полицию: спешно приезжают четыре машины, спецгруппа с собаками. Тридцатишестилетнего артиста отвозят в университетскую клинику, три его собутыльника протрезвляются дома, в собственных постелях.

Интендант (худрук) театра: Мы рассматривали это как своего рода «опыт над собой». Под лозунгом: «Мы читаем этот волшебный текст и немножко выпиваем».

Прерванное представление: 82 комментария

          • А я (как-то уж так вот получилось) слышал противоположное: мой приятель, проживший лет 10 в Германии (в Берлине в основном), говорил, что от такого количества алкоголя, которое немец выпьет, русский точно помрет. И причина простая : здоровье у них крепче, медицина получше (он работал врачем).

            Сам он как-то оказался на собрании немецких ветеранов (не знаю уж 1-й или 2-й мировой). Аперитивчик, шнапсик, водочка, а потом кофеек с ликерчиком. Он, мол, уже качается, вот-вот под стол рухнет, а старички 100-летние (или 150-летние) разве что слегка под шофе — шутки шутят, молодость вспоминают ;)

            • Я лично ничего противоположного противоположному не утверждал. Немцы пьют хорошо, особенно в Берлине и в Баварии, и я знавал даже одного, который не то что русских перепивал (у которых на самом деле больше крику и куражу и каждый пытается показать себя пьянее, чем он есть), а даже и шведов. А уж шведы — чемпионы мира по алкоголизму, это всякий знает.

              Объяснени же Вашего приятеля — типичный советский позитивизм, стремление найти псевдонаучное объёснение всякому явлению.

                  • Вам, кстати, виднее, но по моим обрывочным сведениям, самые дерзкие не оставляют попытки подкорректировать немецкий нац-характер. Во всяком случае, был я участником беседы… но по порядку:
                    Как-то ездил я живописать ЦеБит, но жил не в Ганновере (мест нет), а км в 50. Возил нас автобус славной одной немецкой компании. И все бы хорошо, но в последний день жду я автобуса, а нет его. Гостиничная тетенька говорит: энтшульдиген Зи мир битте, Хер(р) Верблюдов, но о вас, кажется, забыли, ловите тачку, пока самолет не улетел.
                    В Москве спросил одного сотрудника отделения этой славной фирмы.
                    - А, обычное дело. Типичный немецкий бардак.
                    - Как бардак, а где ж этот, орднунг?
                    - Да ты чо. Миф. Недавно вышла книжка. Бестселлер. Там доказывается, что орднунга в Германии сроду не было. Вроде как появился он с волной понаехавших, в основном с севера, скандинавов там всяких. Вот они стали немецкие мостовые перед домом мылом мыть ну и все такое..

                    Как говорится, за что купил, за то и продаю. Похоже на бред, конечно.

                    • Ну, бывает и бардак. Как везде.

                      Думаю, в последние лет 25 больше стало, поскольку был приказ (в смысле мода, общественное настроение) быть легкими, раскованными и свободными.

                      Но миф о сверхъестествнном порядке, думаю, всегда был мифом, тем более, что он не собственно немецкий, а прусский. И внутри Германии всегда воспринимался как прусское качество. Ну и так далее, если смотреть изнутри, сразу возникает много подробностей, как и со всем на свете.

                      В Пруссии, государстве казарменном, фронтирном, военном порядок, конечно, был казарменный.

                    • Да, про приказ «быть раскованными» слышал ;) А какова семантика «шваба»? Приведу пример опять, для ясности.
                      Сидели мы как-то в Мюнхене в кабаке, заказ у нас приняли, а не несут: всем несут, а нем нет. Некоторые наши вспомнили советские времена в Прибалтике:
                      - Дитрих, а может они поняли, что мы русские, и это их ээ демотивирует?
                      - Нет-нет. Это все из-за меня. Они же чувствуют по произношению, что я немец.
                      - ? А они-то кто?
                      - Как кто. Они байерн. А я для них еще хуже, чем немец. Я — шваб.

                    • Немецкий народ сстои из большго количества этнических групп, разница между которорыми в смысле национального характера, нрава и языка (диалекта) подчас больше, чем между одной из них и, скажем, «ненемцами» — голландцами, например.
                      Эти группы очень часто друг друга не любят. Швабы живут и в Баден-Вюртемберге (Вюртемберг — это собственно Швабия) и в Баварии.

                    • >чем между одной из них и, скажем, «ненемцами»

                      Очень любопытно, не знал.

                      А вообще под семантикой «шваба» я подразумевал:
                      русский -> пьёт
                      хохол -> прижимистый
                      ну и т.д.
                      шваб -> ?
                      баварец [баварин? :)] -> ?

                    • Внутри немецкого «супеэтноса» шваны считаются скупердяями, примерно, как шотландцы. На этот счет и анекдоты есть.

                      Окружающие народы обычно имеют названия для немцев по ближайшему к ним и/или сталкивавшемуся с ними больше всего по ходу истории немецкому племени. Обычно это и бранное для все немцев. По-чешски «немец» — немец, «шваб» — бранное, пренебрежительное.

                      Но это обычное дело. По-латыки русские называются кривичами, а по-эстонски вендами, венетами. Интересно, что по-фински русскими, руотси, называют шведов.

                      Если я, конечно, ничего не перепутал по мелочам.

                      Баварцы, происходящие от германского (аллеманского, это группа племен) (поэтому по-французски, кстати, все немцы — алеманы) не единственное население федеральной земли Бавария. Есть еще франконцы (со своим диалектом и нравом, столица в Нюрнберге), есть швабы, немного гессенцев и даже некоторое количество пфальцев.

                    • Насчет внешних определений кривичей и венетов не знал, впечатлился, спасибо! Про руотсей немало слышал, дискутируют историки. Ну это вообще темное дело, кого там кто имел в виду, включая арабов 10-вековой давности )

  1. Что, правда?!
    (Убедившись собственными глазами): Да, действительно… Ай, молодца! Вот это я понимаю.
    Особенно порадовал комментарий внизу (перевожу): на вопрос уважаемой газеты «Как Вы отреагировали, когда узнали о случившемся?», интендант ответил: «Я всем ясно дал понять, чтобы этого больше не повторялось. А то детский сад какой-то».
    Детский сад… Ерофеев был бы доволен.

      • Газета Бильд постоянно радует. Если Вы понимаете о чем я.

        Но вот режиссера, который поставил «М-П» как пьесу о пьянстве — надо расстрелять из фаустпатрона.

        За полное отсутствие художественного чутья. И даже мозга.

        • Газету «Бильд» я редко читаю (как и все прочие газеты), ссылку мне прислал приятель. Но когда читая — в парикмахерской обычно — она мне нравится.

          В режиссера стрелять не надо, он ставит как может.

          Но, боюсь, в данном случае он слишком серьезно отнесся к предмету. Без малейшей тени юмора.

    • Постойте, но почему Вы решили что они так решили?
      Если бы они так решили, они бы играли что-нибудь про пьянство.
      Я уверен, про пьянство в спектакле было не больше чем в тексте Ерофеева (то есть довольно мало).

    • Ну, мне кажется, мораль в данном случае несколько иная: не надо доводить систему Станискавского до абсурда.

      Как бывший драматург могу Вас заверить, что в России артисты хотя и бывает что играют пьяные, но считается (или по крайней мере, считалось) огромным позором, если это замечает публика, не говоря уже о прерывании спектакля. Я помню, пожалуй, только громкую историю с артистом Демичем в БДТ. Мало ему в результате не было, несмотря на то, что заслуженный был или даже народный и всеобщий любимец советских барышень.

      А этим голубчикам ничего особо не будет. Ну, посмеются над ними, так это, в конце концов, их профессия.

      Так что наоборот, пожалуй: русскому артисту пришлось бы на их месте нехорошо. Заметно хуже, скорее всего.

  2. две заметки

    1. Помнишь историю 1990-го, когда в иерусалимскую психбольницу полиция доставила «самоубийцу» с сопроводиловкой «Пытался совершить самоубийство, выпив бутылку водки.»?

    2. Мой однокласник, артист одного из ленинградских театров, в середине 80х показал мне на доске объявлений администрации этого театра свой собственный выговор «За преждевременное уничтожение исходящего реквизита». Спектакль начинался с трапезы, а дружок мой пришел на работу голодным, вот и сожрал все до поднятия занавеса.

    3. Молодой артист, волнуясь перед спектаклем, советуется с опытным:
    - Как играть пьяного в первом действии?
    - Накати двести.
    - А как тогда играть трезвого во втором?
    - А вот это надо сыграть!

    классический анекдот

Добавить комментарий