Парадокс

Недавно мне пришлось (по одному делу) прочитать «Историю Московского университета», изданную в 1955 году, и я еще раз обратил внимание на одно давно занимавшее меня обстоятельство.
Понятно, что идеология начала 50-х — националистическая, антикосмополитическая, державная. При этом видимые предшественники этой идеологии — Уваров, Шевырев, Погодин — объявлены реакционерами и преданы всяческой хуле (даже «Библиотеке поэта» досталось за издание ранних стихов Шевырева), тогда как Герцен, Грановский и проч. либералы-западники всячески канонизированы и прославлены.

Парадокс: 9 комментариев

  1. Логыкы не ыщы, как говорил в каком-то анекдоте Л.И.Брежнев. С определенного момента (не знаю, с какого, может, всегда?) в СССР было несколько официальных идеологий.

  2. По моим наблюдениям, в изданиях рубежа 40-х — 50-х Герцена, Грановского, Белинского и др. продолжали прославлять уже именно как антикосмополитов, патриотов, сторонников чистоты русского языка и т.п.
    Т.е. любого мертвого классика можно, при желании, за уши притянуть к господствующей в данный момент идеологии.

    • Можно. Но почему бы было, казалось бы, не канонизировать — ну, не Шевырева, конечно, а Хомякова хотя бы? Такой же точно, как космополит Грановский, противник самодержавия и крепостного права, и при том — в русской бороде? Ан не тут-то было. В БСЭ 1953-1955 само слово «славянофильство» неизменно сопровождается эпитетом «реакционное».

Добавить комментарий