Не то что я собрался отмечать кругловатую дату, но как всякий бывший владелец юбилейного рубля с кругловатой бóшкой, я эту дату в состоянии вычислить. Поэтому — календарно-мотивированно — ссылка на превосходную, на мой вкус, небольшую статью Ефима Меламеда «Отрекись иудейской веры..» (Новонайденные документы о еврейских предках Ленина), на которую я случайно наткнулся, странствуя по частной надобности на электронных перекладных.
Статья неновая и специалистам и специально интересующимся наверняка известная (библиография вопроса там приводится), но уж очень хороши сюжеты и цитаты, а через них образ ленинского прадедушки, старого гнуса Моше Ицковича Бланка:
Там еще много всего увлекательного, не стану пересказывать, чтобы не лишать удовольствия, а полагающим, что история прадедушки Ленина — всего лишь малозначительный исторический курьез, хочу напомнить притчу из Вавилонского, кажется, Талмуда (ученые евреи среди читателей этого журнала тут меня несомненно и мгновенно поправят, если я ошибся): когда александрийские толковники закончили перевод Библии на греческий язык (т. е., попросту говоря, каждый по отдельности и чудесным образом все вместе составили Септуагинту — покойный Л. Н. Гумилев мрачно говорил на лекции: «Можете мне поверить, я сам сидел: наверняка перестукивались»), некая птица уронила в море камешек. Камешек начал быстро расти — рос, рос, рос, пока не превратился в остров, на котором построился Рим. Ну, тут уж один шаг к Титу и разрушению Иерусалима и Храма — сделайте его сами.
Бездарная российская монархия очень горько поплатилась за поощрение и разведение гнусов, подобных прадедушке Бланку. Печально, что вместе с нею — и вся Россия, все ее жители — русские и нерусские, в том числе и евреи.
В общем, изучайте «Дело о просвещении св. крещением жителя г. Житомира Мошка Исаковича Бланка» — и просвещайтесь. Ни в смысле личностных характеристик предмета, ни в смысле связей и последствий оно не утратило интереса и важности. У нас тут такие Мошки тучами летают (и не только в России, конечно) и ноют, и пищат, и жужжат, и строчат разнообразные кляузы и доносы всем силам, властям и престолам, какие только могут себе выдумать. Вы их теперь сразу узнаете в лицо, как встретите (в чем непосредственная, практическая польза статьи Ефима Меламеда). Но не они страшны, а их правнуки.
ДОПОЛНЕНИЕ: Я бы сказал, что любое историческое утверждение следует понимать исключиутельно статистически. Жизнь, конечно, разнообразна и не терпит стопроцентности: один из замечательнейших русских поэтов, Владислав Ходасевич, был, например, внуком одного из отвратительнейших гнусов изучаемого рода — Якова Брафмана, по сравнению с которым ленинский прадедушка Мошко был малым дитем и сущим ангелочком.
спасибо за ссылку. А чтобы мошки не летали, советуйте им Телушкина читать.
Увы, я и сам не читал Телушкина, только сейчас выгуглил, кто он такой.
А советовать я им ничего не могу по двум причинам:
а) я с ними в сношениях не состою — брезгаю, да и они меня не очень любят и часто пишут на меня разнообразные жалобы (в органах духовно богатой печати, в электронных дневниках и на заборах), касающиеся до моих скромных талантов и низких нравсвенных качеств
и
б) советы им давать все равно бесполезно, потому что они сами все знают и сами всем дают советы — государю Николаю Павловичу, Синоду, Сенату, Пушкину, Путину, Петросяну и другим важным персонам и учреждениям. Добрых же советов от жидов злокозненных отнюдь не принимают.
а вы на них не сердитесь. Ведь нельзя же сердиться на мелкоту. надо им помочь.
Я на них не сержусь.Я ни на кого не сержусь.
А помочь, я думаю, им уже никто не сможет.
Если одна душа вышла, а другая не вошла, то уже никто не поможет.
Уважаемый Олег,
подобные обобщения характеризуют гнусность не выкрестов, а только самих обобщателей.
По ходу, почему бы Вам не сообщить также о гнусности евреев, обратившихся в мусульманство, буддизм, язычество, ставших атеистами, а заодно — и о гнусности евреев вообще, как таковых?
Не знаю даже, стоит ли мне тратить время на ответ — если Вы не умели прочитать мою запись, довольно просто и ясно написанную, то с помощью каких знаний грамоты прочтете мой ответ?
Впрочем, попробую из чистого гуманизма. Дальнейшая дискуссия нежелательна, я просто поясняю то, чего Вы не поняли в моей записи:
Моя запись посвящена не «всем выкрестам и их гнусности», а непосредственно прадедушке В. И. Ленина и его психосоциальному типу, к сожалению, широко распространенному типу «жидоненавистник из жидов» («просветился он св. крещением» или нет) — т. е. людьми типа Грингмута, или б. раввина Брафмана, или Исраэля Шамира, или Топорова, или любой гнуси этого же типа.
При этом я действительно считаю, что «политика активного выкрещивания» за 30 рублей и с помощью различных средств административного давления, проводившаяся царскими правительствами начиная с эпохи Николая Павловича была крайне ошибочной, не только, по существу, средневековой и отсталой, но и крайне опасной для Русского государства. Но для подробных объяснений на этот счет у меня в данном случае нет ни времени, ни собеседника.
Что касается евреев, обратившихся в мусульманство, буддизм и прочие религии, то, если бы Вы умели читать, то заметили бы, что ни те, ни другие, ни третьи не имеют никакого отношения к теме моей записи, хотя и среди них, несомненно, весьма распространен тип прадедушки Ленина.
Не исключаю, конечно, что когда-нибудь, на пути своих свободных размышлений, я коснусь и этих интересных сюжетов, но, к сожалению, побеседовать на этот счет нам с Вами не удастся, потому что мне не понравился тон Вашего комментария. Я уже не говорю о том, что у Вас нет никаких оснований обращаться ко мне по имени, я с Вами в церковно-приходскую школу не ходил.
Так что не трудитесь больше сюда писать.