Знаете ли вы, что: 20 комментариев

      • Re: корсуньский котопан

        То , что «корчевский камень» — подделка времен Екатерины 2 не вызывает сомнений.
        Теперь и история об отравлении «корсуньским котопаном» князя Ростислава — тоже в корзину… До Добруджи этот котопан вполне мог добраться — но отравить князя под Киевом — это вряд ли.

        • Re: корсуньский котопан

          Причем тут, собственно, Киев (и почему бы до него из Херсонеса не добраться, если нужно?)? Действие вообще-то происходит в Тьмутаракани. Для придания некоторой первобытной похабности в перекладе на малороссийское наречие (не моем):

          Ромеї злякалися і підіслали з Корсуня котопана (воєводу), якого Ростислав прийняв як посла.
          Якось вони бухали і котопан, взявши чашу, сказав «Княже, хочу випити за Твоє здоров»я!». «Пий!» — сказав князь.
          Випивши півчаші, котопан подав її Ростиславові, але перед тим торкнувся її краю і випустив яд, схований під нігтем.

          • Тмутаракань — город киевский… (а чьё?)

            Тьмутаракань была не основанной нашими предками, а завоеванной у хазар (взмжн, Святославом) крепостью-факторией, с очень удобным расположением, контролировавшим торг. пути Вост-Сев Причерноморья. Т.е., по-просту там стоял пограничный гарнизон руских, а население было како хош — Вавилон, одним словом. И вот Мстислав, возглавляющий гарнизон (ну типа офицер, отправленный на Сахалин рыбку ловить, но на повышение), сошелся с местными племенами и пошел свое забирать на Русь. Вероятно, что подобных Тьмутараканей (крепостей-факторий) было несколько в узловых точках на дальнем пограничье Руси — и в той же Добрудже, и где-нибудь в Поволжье, Прибалтике и т.д.

            • Re: Тмутаракань — город киевский… (а чьё?)

              Ну да, завоеванный вашими предками у наших. Ну и что с того? Дело-то не в Тьмутаракани, а в замечательном слове «котопан».

                  • И то хлеб!

                    Тмутаракань я недавно использовал в одном стихике, посвящённым Людмиле Пухановой (сколь я понимаю — гражданской жене Секацкого), которая на фотке «возлежит» у меня на коленях. В действительности — мы только что познакомились — на момент съёмки — на презентации её поэтической книги, выпущенной ГЕЛИКОНОМ, как мне представляецца, зря). Остальных великих писателей «гиблой» земли русской представлять, должно быть, нужды нет. (Впрочем, крайний справа мне самому неведом. Смирнов… Несмирнов… не помню.) А бабы — спутницы жизней ихних, как водицца:
                    113,45 КБ
                    ***
                    Не дудочка манит тебя, а дуда
                    Плюс жажда свершения страсти земной,
                    Но это, как водицца, пшик… лабуда…
                    Попробуй хильнуть с перемётной сумой
                    Не в Питер, где – худо ли – бедно – Борей,
                    А в Тмутаракань, где ни Секи, ни зги …
                    А ну, не табань, твёрже ноги! бодрей –
                    Изгибами зимней дорожной лузги.

                    • Re: И то хлеб!

                      Ты как-то преувеличиваешь мою образованность. Коленки, кажется, когда-то видел. Во всяком случае, похожие. А все остальные даже никого не напоминают.

                    • Re: И то хлеб!

                      Вот она — слава мирская! Тихо приходит, тихо живёт и помрёт, должно быть, без шума и пыли!

                    • Re: И то хлеб!

                      Славу Мирскую тоже не знаю. Знал когда-то Мирского Славу, без шума и пыли у него не обходилось.

                    • Re: И то хлеб!

                      Может речь зашла о Миропольском?
                      Впрочем, от сути вопроса, которой — как выяснилось -нет, мы чутка удалились в сторону.
                      Ну, не беда…
                      Мы ведь можем поговорить на любую (почти) тему.
                      Как там в германских ебенях? Не жмёт?

                    • Re: И то хлеб!

                      А уж вот это, друг мой, чересчур личный вопрос. Не следует перешагивать границы. По крайней мере, без действующих документов.

                    • Re: И то хлеб!

                      В тех литературных формах, к которым в принципе приложима категория актуальности, это верно лишь в отношении жизни автора, но не в отношении общественной жизни. Для того чтобы успешно писать, художник должен быть быстрее своих современников.
                      А на германщине, по моим личнмы впечатлениям, со скоростями тупак… и тупик (за исключением, разве што, автобанов и прочей техн. хрени).

Добавить комментарий