На сайте «Букник» рассуждения вашего корреспондента о некоторых предварительных итогах двух процессов, вышедших в течение последних десяти лет, так сказать, «на поверхность»: с одной стороны, канонизации Осипа Мандельштама в массовом и официальном сознании, что выражается, среди прочего, и продвижением его памятников от Владивостока до Москвы (до самого центра!), с другой же стороны, одновременного массивного накопления реального понимания его личности и жизни (и, соответственно, стихов), радикально разрывающего с шестидесятническими мифами (лежащими в основе наблюдаемой канонизации). Итак:
Мы памятник ему воздвигли рукотворный…: 7 комментариев
Добавить комментарий
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.
Согласен со всем, кроме оценки мемуаров старой дурочки Герштейн и их роли в «разрушении канона». Мне кажется, ты эту роль несколько преувеличиваешь.
Я не считаю Герштейн «старой дурочкой» — ни по мемуарам, ни, собственно, по другим ее сочинениям, в т. ч. и лермонтоведческим, которые вполе «полезны». Считаю наблюдательным и вполне ясным «на голову» человеком, вполне сохранившей здравый «буржуазный» смысл своего круга происхождения, что еще надо было умудриться пронести через все десятилетия советской интеллигентщины. Не уверен также, что подобная формулировка вообще уместна.
Роль этих мемуаров я, во-первых, не раз наблюдал со стороны, на частной практике, так сказать. Во-вторых, размах истерики по их поводу является косвенным свидетельством. В-третьих, полагаю, что без их фактической базы понимание сути и смысла гаспаровского анализа было бы крайне затруднено за пределами очень узкого круга людей.
Другое дело, что у этих «Мемуаров» было крайне неудачное издательство, взявшегееся их издавать и частично организовывать их дописывание по мотивам скорее всего неблагородным, причем надежду на скандал и коммерческий успех я не считаю саму по себе мотивом неблагородным. Изд-во надеялось сделать гнусность русской литературе, которую страстно и скрытно ненавидит. Но изд-во просчиталось: гнусностью эти мемуары не являются.
Может быть, в тех частях, что были не написаны самой Герштейн, а записаны с ее голоса и отредактированы одним из сотрудников изд-ва и отразились его личностные характеристики, это вполне возможно.
Блестяще написано! Читала с удовольствием, спасибо!!!
Благодарю Вас!
статья замечательная, спасибо.
Рад.
жертва и милость
То что он жил по лезвию ножа — общеизвестно. Но то, что это чистое служенье -«жертвенность», а не долг Поэта… И видимо, ссылка, конечно же, тогда уж «милость»… Жаль, что не сомневаясь… вслед за «опытными» взглядами