«Волшебная лампа Алладина» (1967)

Posted on by

Сорок лет прошло, а в Багдаде все по-прежнему спокойно!
Как же я сорок лет жил без этого счастья?

Т. е. наверняка я в детстве смотрел этот фильм по телевизору, да и не раз, но телевизор, сначала «Рекорд». а потом «Темп» — и, стало быть, фильм с ним вместе — , был у нас черно-белый. В кинематографе (как, несомненно, шутят на первом же курсе ВГИКов и ЛГИТМИКов) кадры чаще всего решают всё. Но тут, в «Лампе Алладина», всё решают цветные кадры.

——— Внимание, элегантный переход! ———

Артисты — в основновном, лица (в случае царевны Будур очень хорошенькие) кавказской и среднеазиатской национальности, изъясняются с примесью различного щебетанья и поголовно очень милы. Не только знаменитый старикашка, который «в Багдаде всё спокойно», и не только Алладинова бандерша-мамаша, но и почти все прочие. Прежде всего кротко-идиотический султан (почему в Багдаде султан, может кто-нибудь объяснить?) и его придворные Мустафа и, в особенности, востроносый Мубарак, по ходу ареста нюхающий во дворе Алладина розу с куста.

Фильм оказался не просто смешным, хорошо написанным («О, мастер увлажнения улиц!» — обращение злого колдуна к доброму багдадскому дворнику) и придуманным (сценарист, кстати, Виткович, один из сценаристов «Насреддина в Бухаре», о нем шла речь в комментариях), но и замечательно нарисованным и, главное, раскрашенным. Белые и синие дворцы Багдада (какие там лестницы и заборы понарисованы, «бумажные архитекторы» 80-х гг. удавились бы от зависти), желтые пески, багровый джинн, черный магрибинский колдун…

Короче говоря, еще один любимый фильм! В отличие от «Насреддина», безо всяких оговорок — вне специально советского контекста. Выдержит конкуренцию на любом уровне. Попытки американских кинематографических бушменов поставить что-нибудь в багдадских декорациях я бы назвал вопиюще убогими.

P. S. Постепенно я прихожу к выводу, что в шестидесятых годах это была другая страна. Не такая, какой мы ее знали со второй половины 70-х. То есть где-то была точка перелома, с которой всё могло пойти иначе — не скажу лучше или хуже (и не уверен, что кончилось бы это существенно лучше), но не так второсортно, что ли. Об этом еще следует подумать. Пока что рабочая гипотеза: в фиаско шестидесятых годов виноваты шестидесятники. Ну, да это потом как-нибудь. Сейчас меня волнуют другие вещи, о которых завтра.

P. P. S. А вот «Свадьбу в Малиновке» посмотреть не удалось, несмотря на «и чего я в тебя такой влюбленный», танец «в ту степь» и даже пророческий гэг насчет программы («Свобода личности? — Значит, грабить будут!»). После «Трембиты» я думал, я всё смогу. Но смог не всё. «Свадьбу в Малиновке» не смог — выключил. Слаб человек.

«Волшебная лампа Алладина» (1967): 28 комментариев

  1. Фильм хороший,это точно)))
    Отец мне привез книгу,о том как снимали этот фильм.Такая яркая,с кадрами в цветном исполнении(в отличии,как Вы верно подметили ,от черно-белого тв-варианта).Ну и как же мне было не принести эту драгоценность в школу и не похвалится подружкам.Увы результат был закономерен,но второй переменке,пока бегали в буфет,книжку кто-то умыкнул.Прощай прекрасная царевна Будур )))
    А вообще то вспомниаю ,я этот фильм первый раз посмотрела в кинотеатре.

  2. Ну и зря выключили. Конечно, там много идеологической ахинеи, но каков Водяной, каков А.Смирнов, когда они делят чемодан со шмотками! Это незабывааемо.
    А Гайдая Вы как, тоже выключаете? Рязанова и Данелию смотрите?

    • Экий Вы, право, задорный.

      Мне вообще кажется, что Вы себе при этом представляете кого-то другого, а не меня. Я бы все же на Вашем месте поинтересовался, с кем имею дело — если не художественные сочинения мои почитал, то хотя бы статьи и интервью. Тогда бы таких недоразумений, как давеча, да и сегодня, не возникло бы.

      Вы отвечаете не мне, а какому-то человеку, которым я не только не являюсь, но меня искренне удивляет, что существуют люди, которые могут меня в этом заподозрить.

      Идеологическая ахинея сама по себе меня не смущает. Меня вообще никогда ничего не смущает. Выключил, потому что стала противна второсортность значительных частей вещества, которой, например, в «Трембите» я не ощущаю. Поэтому ее не выключил. Вот и все.

      А в остальном могу любого выключить и любого посмотреть. Как захотим, так и исделаем. Предписаний на этот счет я никаких не принимаю.

      • Благодарю за совет.
        Но, во-первых, я кое-что Ваше читал.
        Однако, уверяю Вас, образ Ваш, который у меня сложился (или мог сложиться) вовсе не обязательно дает представление о Ваших кинопредпочтениях. Особенно по части советских кинокомедий.
        Во-вторых, мне не нравиться слово «заподозрить». Я Вас ни в чем не подозреваю: следовательской жилки в себе не ощущаю. А если бы заподозрил в чем-то дурном — прекратил бы общение.
        Мой «задор» совершенно иного свойства: по прочтении поста Вашего мне стало любопытно Ваше отношение к определенным режиссерам, только и всего. Если Вы говорили об этом в каком-то своем интервью, то я его, к моему глубокому прискорбию, не читал. В чем приношу Вам свои извинения.
        Примите и прочее.
        Ваш А.М.

        • Антон, я же реагирую на Ваш текст, а не на Ваши намерения. Последняя фраза звучит более чем задорно и создает имплицитно (противопоставлением Гайдая и Данелии с Рязановым) образ советского либерального интеллигента 70-80 гг.

          И это довольно смешно — применительно ко мне. Это я и пытался объяснять.
          «Интеллигент» — для меня вообще слово бранное.

          Поэтому и «заподозрить».

          Если же Вас интересовали мои взгляды на этих режиссеров, то почему было не спросить обычным способом — с контролированными обертонами?

          Я бы подумал (поскольку в основной круг моих интересов это все не входит или до последнего времени совсем не входило; вошло же по причинам внешним и отчасти связанным с текущим сочинением и, скорее всего, через некоторое время выйдет) и ответил бы Вам.

          • Да не было никаких обертонов.
            Потому что Гайдая я лично люблю не меньше двух последних. И во всяком случае не противопоставляю им его. Интеллигентом тоже себя — в Вашем бранном понимании — не мню, и слово это — не во всех контекстах, но в большинстве их — для меня не менее бранное.
            А вот в Вашем ответе «обертоны» выволочки наличествовали слишком явно.
            Однако я же не обязан был думать, тем более в жж-ном посте, о тонкости и рафинированности Ваших реакций. Тем паче, если Вы — не интеллигент :).

  3. Это спасибо, конечно, если Вы меня имеете в виду. Если же не меня, то прямо даже и не знаю кого — никого особенно уж такого образованного и к тому же заметно циничнее прочих в своем поколении я не знаю.

    Жизнь в 80-х гг была да, циничная — официальная жизнь, подчеркну. Жизнь в неофициальной культуре требовала в 80-х гг. такого идеализма, какой ни одному арбатскому комиссару не снился.

    Думаю, однако, что шестисятники именно что все продали: превратили свою попсу в чужую попсу. Никакой наивности у них никогда не было.

    Это мой предварительный диагноз. Но как было сказано, я пока на этом останавливаться не собираюсь. Может быть, потом руки дойдут.

  4. Re: восьмидерасты

    Слово «шестидесятник», пожалуй, и для меня ругательное. Можете считать меня путинским политтехнологом. «Питерские мы».

    А если бы Вы Бродского так назвали, так он бы,пожалуй, что и драться бы полез. Геннадий Моисеевич, наверно, нет, не обиделся бы, но… причем тут добрейший Геннадий Моисеевич?

    Вы меня насмешили насчет Светы Беляевой.

    Но давайте действительно лучше не будем об этом.

    Все равно друг друга не поймем, а только нервы потратим.

  5. Ну. вот вы мне и напомнили .. Очень , как вы правильно сказали — элегантный фильм. Смотрела давно, но помню облик этого Багдада, и коронную фразу «В Багдаде все спокойно». У на дома часто ее повторяли.
    И правда — другое время…

      • Знаете. Олег, когда-то я случайно прочла своеобразную «рекламу» известных американских фильмов. Там говорилось, что в разговоре, упоминая о фильмах, надо знать основные ходы этого фильма, и культовую фразу.
        Ну, в фильме «Крестный отец» естественно взята была фраза — «Я сделал ему предложение, от которого он не мог отказаться», еще в каком-то фильме герой говорил — «Я- мечта любого адвоката. Я- богат, у меня плохое здоровье, и много наследников».
        На самом деле — да, в разные времена у нас существуют разные любимые фильмы, и разные культовые фразы. Кстати, как ни странно.фильм «Покровские ворота» породил большое количество фраз, ставших афоризмами — почти, как Грибоедов, которого растащили на пословицы.
        Когда-то я влюбилась в фильм Вайды — Все на продажу, и одновременно — они
        вышли одновременно — в фильм»Мужчина и Женщина».
        Некоторые, любимые некогда фильмы — страшно пересматривать.
        Когда возвращаешься к фильмам, которых не видел в свое время — иногда радуешься — это почти ностальгия, и трогает.
        Стоп, остановите меня…
        В Багдаде все спокойно все же, хотя и мастер увлажнения улиц неплох.

  6. По-моему, у Геннадия Моисеевича все неплохо. Мы с ним хорошо знакомы. Кстати, вот в «Новом журнале», который только что открылся в «Журнальном зале», главы из его нового романа — на мой вкус, очень хорошо написанные.

    Фалькова я, по-моему, видел один раз в жизни — лет 15 назад. У меня есть «Моцарт в Карелии», мне он скорее понравился тогда (если я правильно помню), но больше ничего не читал. Читал в «Освобожденном Улиссе» его стихи — к моему удивлению, довольно интересные.

    • Не знаю, Иван. По-моему, комиссары в пыльных шлемах или Братская ГЭС не меньшее мракобесие, чем прощание с Матерой или дом на набережной. Или вечный зов.

      Мне кажется, что политический пафос тут не при чем: просто из двух путей развития страны был выбран один. Привел ли бы тот, условно хрущевский, к чему-нибудь лучшему? Очень сомневаюсь. Мог и к ядерной войне привести — комиссары, знаете, уберите Ленина с денег, возьмемся за руки… А с другой-то стороны тоже… не умнее…

      Выбранный путь был в культурно-антропологическом смысле безусловно второсортный, душный, тошный, скушный — но это касается и мракобесов, и мракоангелов.

        • Re: комиссары в пыльных шлемах или Братская ГЭС

          А по-моему так ровно наоборот: усложнение, диверсификация, отделение официального от неофициального начались только с концом этой эпохи.

          Она как раз и характерна простотой и однородностью. В некотором смысле я бы сравнил хрущевское время с временем в Германии между захватом власти нацистами и началом войны — всеобщее одушевление, оптимизм, улучшение жизни, единство народа и народной интеллигенции. Причем это не пропаганда, а так оно и было.

          • Re: комиссары в пыльных шлемах или Братская ГЭС

            нет, Олег, было не совсем так, насколько я помню
            и не только хрущевское, еще между 64 и 68 много всего происходило интересного

    • Напомните, Таня. Это сказки? Кто такая, почему не знаю. Сейчас пойду посмотрю… — а, так это «Золушка» в том числе. Ее я смотрел. «Старую, старую сказку», кажется. Больше ничего. Что рекомендуете? Про маляра, про царевича Прошу? «Тень»?

      Я вообще кинематографически абсолютно необразованный человек, чего не стыжусь и чем не горжусь. Зато теперь получаю удовольствие по полной программе.

      • «Старая, старая, сказка» — вот для меня это как раз Фильм Детства:-). А вместе с последующей «Тенью» получается нечто вроде дилогии (те же Неелова и Даль, в таких же нарочито театральных декорациях).
        А позже, уже во вполне взрослом состоянии, запала на ее «Как Иванушка-дурачок за чудом ходил» (и снова Даль); очень рекомендую.

Добавить комментарий