отмечаем очередные пять тысяч кликов, набранные статьей Ольги Мартыновой «Загробная победа соцреализма», опубликованной (по-русски) 14.09.2009.
Вчера количество кликов превысило 25 000, но — повторюсь — тридцать тысяч и далее мы отмечать не будем, ну, сколько уже можно!
Не говоря уже о том, что описанная в статье ситуация не столько изменилась, сколько пошла на следующий виток развития, еще более бредовый: описанные в специальном отступлении о «соцреализме для (полу)грамотных» — улицкие, быковы и пр. теперь не просто окормляют массы в смысле пятикопеечной духовности и двухкопеечной проблемности, но они теперь «борцы и революционеры» — водят толпы ошалевшей от сытости, скуки и собственной бессмысленности (в т. ч. и воспитанной такого рода литературой) интеллиhенции по московским улицам. Причем главный предводитель — автор развлекательных исторических романов Акунин-Чхартхишвили. Что интересно, «политикой» (потому что это, конечно, не политика) он занимается не под собственным именем (на что, конечно, имеет право любой человек), а именно в качестве Б. Акунина, т. е. преуспевающего литхалтурщика, нарубившего кучи «бабла» и именно поэтому, очевидно, считающего себя вправе «водить народы».
«Вот так нравы! Но по правде сказать, ни одного тут нрава нет; тут одни деньги.», как сказал архимандрит Антонин о нравах греческого духовенства («Из Румелии», за цитату благодарю д-ра А. Я. Гутгарца).
Ну хорошо, с быковых и улицких спроса никакого нет, это с ног до головы выползни из советской пещеры, но г-н Чхартхишвили все-таки (надо предполагать) (был) культурный человек, языки знает, книжку читал… Интересно, понимает ли он, что в качестве тривиального писателя влезая в окормление масс и революционное вождение, выставляет и себя, и общество, которому принадлежит, на полное посмещище. Или (последнее) и является его целью? Я вообще полагаю писателей, лезущих в политику, идиотами, но где и когда Сержи и Анжелики Голоны и прочие Рокамболи «водили толпы»?
Ну ладно, я действительно несколько отвлекся.
1. Всегда рад служить!
2. Писатели в политике как-то особенно неудачливы. Данте и Жаботинский чего стоят.
3. По дороге в Америку купил в аэропорту книгу У. Эко «Пражское кладбище». Страниц через 15 понял, что это Акунин, но исторически складнее, конечно. Книгу закрыл, стал смотреть в окно, и слава Богу, потому что увидел океан, горы Гренландии, снова океан, канадскую арктику, бурую неевропейскую землю и прочие плоды Божественного замысла. Выбор, думаю, правильный.
2. Зато Д’Аннунцио какой был молодец, какую хорошую республику в Риеке организовал! А Жаботинский был не столько писатель, поперший в политику, сколько политик, написавший от скуки и безделья замечательный роман.
3. Я читал два романа этого Эки — «Имя розы» по-русски, когда все читали, и Маятник Фуко» по-английски, п. ч. случайно подвернулся. Ну нет, это такая специальная профессорская литература для бедных. Акунин же — типа Рокамболя или «Анжелики», обычная развлекательная литература, которая всегда была. И было бы в его случае даже мило, хотя бы без грамматических ошибок, если бы тень знала свое место.
Дурак я, Д’Аннунцио забыл. А что получается — Данте, Д’Аннунцио, Альталена. Италия на людей так действует.