Ведь даже самый отъявленный бандит, скорее всего, машинально снимет в прихожей свои ботинки. Как, кстати, снимают ботинки перед прыжком в пропасть японские самоубийцы – очевидно, считая смерть не столько выходом, сколько входом. —
пишет в своих записках о Японии «как она есть» Юра Окамото, проницательный, как бог, и снисходительный, как городовой.
…считая смерть не столько выходом, сколько входом — разве это не прекрасно сказано?
Но курильских островов все равно не отдадим, пусть не надеются — потому что они русская земля и родина хонорика!
Спасибо за ссылку!
А знаете, на Курилах многие на самом деле не прочь «отдаться» Японии — то, как там сейчас живут люди, зачастую просто дико. Я хорошо знаком с этим краем как журналист — работал недавно в Сахалинской области три года.
Нисколько не сомневаюсь, что «готовы отдаться». И не только на Курилах, а и в Москве и Петербурге — и хоть Японии, хоть Албании. Видоплясовы со Смердяковыми на Руси никогда не переводятся.
Я бы не был столь категоричен. Людей можно понять.
И это отнюдь не то же, что в Москве. Вы были там?
Речь идет не о понимании. Понять я могу кого угодно и что угодно.
Я там не был, но вполне понимаю, и что Вы имеете в виду — ужас-ужас-ужас
Для меня одно с другим никак не связано. Давайте лучше на этом закончим. Я о политике никогда не спорю за полной бессмысленностью, хотя взгляды на вещи имею вполне определенные.
Курилы не отдам. Пусть радуются, что северное Хоккайдо не забираю.
А я не о политике. Я о людях. Я не люблю государство. Я житель Дальнего Востока. Для нас Япония ближе, чем Москва, это просто реальность, а не политика. Она как раз про обратное))).
Японцы не понимают, что если взять Курилы в аренду на 100-200 лет, то потом некому будет требовать их обратно. Как с Аляской.
Съесть-то он съесть, да кто ж ему дасть.
Это иллюзия. Аляску мы еще потребуем. И кусок Калифорнии.
За пользование Курилами в течение более чем полувека следует отдать Японии даром равную по площади часть Уссурийского края ( приморскую).
Вот мой приказ!
Веря другим, не в пользу животного я. Японизация Л.Н.Тол
И вся эта страшная перемена совершилась с ним только оттого, что он
перестал верить себе, а стал верить другим. Перестал же он верить себе, а
стал верить другим потому, что жить, веря себе, было слишком трудно: веря
себе, всякий вопрос надо решать всегда не в пользу своего животного я,
ищущего легких радостей, а почти всегда против него; веря же другим, решать
нечего было, все уже было решено и решено было всегда против духовного и в
пользу животного я. Мало того, веря себе, он всегда подвергался осуждению
людей, — веря другим, он получал одобрение людей, окружающих его.
Л.Н.Толстой
Re: Веря другим, не в пользу животного я. Японизация Л.Н.Т
Умный старичок был. И Курил бы не отдал — как он сердился, бедный, когда сдали Порт-Артур. Почти как я в детстве.
Вы сегодня вечером дома?
я не знаю верите ли вы в реинкарнацию — но те кто верит не должны и думать о суициде.
все дело в том что *сбежать* от выполнения в этом мире определенной программы не удастся сколько бы раз душа не расставалась с телом — дело может закончится полной потерей разума …
Речь-то, кажется, не обо мне — а о японцах. Это их надо спрашивать, верят ли они в реинкарнацию. Если я правильно понимаю амбивалентность японской души, как буддисты верят, а как синтоисты не верят и высоко ценят ритуальное самоубийство.
я понял что речь не о вас а о *смерти* как о понятии. соглашаясь с основной мыслью что смерть скорее вход чем выход мне показалось важным добавить что суицидный вариант не может считаться входом (имхо).