Интересно, насколько разные чувства вызывает лирическая неточность — в зависимости от индивидуальной поэтики и заданного ею контекста.
Я не слишком люблю знаменитое стихотворение Тарковского «Земное» из-за его двух последних строк:
Ну, что же,прощай, олимпийская скрипка
Не смейся, не пой надо мной.
Что за бред — какая «олимпийская скрипка»? Олимпийская — кифара, флейта, арфа. Скрипка — у Страдивари, скрипка — у Александра Герцевича.
А вот у Заболоцкого в «Рубруке» совершеннно не шокирует, а наоборот, радует, как внезапно всплывшее обэриутство:
Но богом был он в высшем смысле,
В том смысле, видимо, в каком
Скрипач свои выводит мысли
Смычком, попав на ипподром.
По-моему, это скрипач на ипподроме (даже не на крыше), с которым невесть почему сравнивается монгольский воин, великолепен именно своей загадочной нелепостью. «Дядя Тыко Вылка».
А не слышитца ли тебе в ЗЕМНОМ
отсылка к Гумилёву: на, владей волшебной скрипкой…
впрочем, может быть я перемудрил.
ВАЛЕРА, обо мне (точнее о моём творчестве) в самом ближайшем будущем (месяц-2) выйдет объёмная (или объёмистая) книга. Будет весьма лестно и для меня и для автора (имя пока скрыто)если ты напишешь рецензию на неё.
Книга не биографическая, а — на стыке философии и филологии.
Ты как?
А скрыпач на ипподроме уместен (в определённом контексте)!
Re: А не слышитца ли тебе в ЗЕМНОМ
Может быть, что-то в этой мысли есть! Правда, у Гумилева в этом стихотворении нет никаких античных деталей , а почему волшебная у него именно скрипка, а не лютня или флейта, к примеру — это надо разбираться. У меня есть версия.
Что касается книги о тебе, то — смотря кто автор и что напишет. Ругать такую книгу я не хочу, так что писать буду, только если смогу похвалить.
Отлично!
Примерно именно это я и хотел от тебя услышать!
Будем на связи.
В конце апреля — начале мая в ПЛАТФОРМЕ состоицца торжественное вручение премии ОТ МУЗЫ, обладателем которой я стал в этом году (недавно). + маленький банкет. Сообщу.
ПАРНАС ДЫБОМ ждёт тебя. Бьёт копытом.
Re: Отлично!
Не понял, кем ты теперь обладаешь — премией или музой? 🙂
Re: Отлично!
С музой, Валера, всегда непонятки: то она мной, то я — ей, а премией всё-таки я. Премия мериканского происхождения.
Учредители Юз Алешковзкий и комп
Но богом был он в высшем смысле,
В том смысле, видимо, в каком…
Это интонационно очень отдает Пастернаком.
Я почему-то всегда — учитывая меломанию Т. — думал, что «олимпийская скрипка» это Моцарт (один из пяти концертов или концертная симфония для скрипки, альта и орк.) Тогда и вопросы отпадают. В мэйл заглядывал?
Если ты про свое письмо, то завтра отвечу. Поздравляю с книгой.
Спасибо. А про скрипку не убеждает? Я долго был убеждён в очевидности. Там ещё конфликт между звуковой (метрико-евфонической) стороной стихотворения и смыслом в целом, опять же, допускаю, что слишком субъективно, но для меня — связанным с «Предупреждением» («…ещё не красна у нас кровь и в хрящах/Шумят силлурийские воды»). В каковом подобного конфликта нет.
А статью Анри Волохонского о «Рубруке…» встречали? На всякий случай: http://loshch.livejournal.com/11395.html
Не в смысле критики, но так, замечания:
Тарковский пишет свой стих о том, что было бы, если бы он, Андрей Тарковский, родился бессмертным. В конце стиха он прощается с тем инструментом, которым бы воспользовался, если бы это случилось. В приводимом сочетании, мне кажется, не обмолвка, а суть стиха, гипотетическое соединение современности и бессмертия.
«в том смысле видимо в каком» — на редкость уродливая строка
Только сейчас заметил. Не Андрей, а Арсений.
Konecno
может быть, дело в том, что на ренессансных картинах у Аполлона в руках рисовали скрипку вместо лиры?
А вот это очень интересно! Вы не помните, на каких именно картинах?
Так не помню. Спрошу у специалиста по итальянцам. Если я не ошибаюсь — это в основном архитектурная живопись, плафоны и т.п.
Другой вариант — это то, что у понтийских греков скрипка называется лирой, Тарковский мог с этим сталкиваться.
«Парнас» Рафаэля, например. И еще что-то у Мантеньи было
Я думаю, что это и есть ответ. Тарковский несомненно видел эту картину, т.е. репродукции. Отсюда ход ассоциаций.