По поводу этого текста.
У гроба Бродского тоже слышались голоса маленьких благочестивых Сальери. Но в демонизме его не обвиняли — только в бездуховности.
По поводу этого текста.
У гроба Бродского тоже слышались голоса маленьких благочестивых Сальери. Но в демонизме его не обвиняли — только в бездуховности.
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.
+++Тот, к кому обращена эта мольба,
я уже писал в одном обсуждении, что уважаемая мной Е.И. здесь ошиблась. Не распознала точно переданного состояния богооставленности. Никакой мольбы к диаволу там в тексте стиха нет. Это только один пример. Т.е. о духовной составляющей поэзии можно говорть, вай нот, но делать это нужно с еще большей аккуратностью, чем, говоря просто о «поэтической». Имхо.
Тут смешно говорить об «ошибке».
Человек с бдительностью советского редактора реагирует на любую мысль, любое чувство, отличное от ортодоксии (в ее обывательской трактовке) и в то же время удивительно снисходителен к себе и к своим словам, не чувствует их цены и ответственности за них.
Этот человек когда-то был настоящим поэтом. Что ж, жаль.
а Вы читали статью Пазухина, где стихи Еш обсуждались?
Нет
в свое время это статя сильно ашумела. Лена повторяет неко орые ее положения, только с оценками. У Пазухина было более игриво.
Да ведь с этим автором давно все ясно.
Помню, как после одного моего выступления (в Иерусалиме), меня по-дружески предостерегали от «больших неприятностей», поскольку ЕИ собиралась осудить мою поэму в покойной газете «Время», а потому мне советовали срочно убрать частушки из финала:-)
Я с ней общался в 1993 году, тогда она была совершенно адекватна.
Это было до 1993 года, Валерий. Кажется, 1990.
Думаю, она и сейчас вполне адекватна. Вопрос только: чему именно она адекватна.
Не знаю, Валера, видел ли ты — это на ту же тему.
http://tschausy.livejournal.com/436578.html
Спасибо, Света. Я нашел эту статью по другой ссылке.