1). Решился всегда меня интересовавший вопрос: если встретятся Франко и Пиночет, кто кого сборет? Признаться, очень хотелось, чтобы и испанцев отправили домой, подавать ананасовую воду пожилым немецким туристкам. Однако солидарность между бывшим колонизатором и бывшей колонией — как и в случае португалько-бразильского пакта о ненападении — оказалась сильнее всех прочих чувств.
2) А будущая Швейцарская империя что же? Вот что я вам скажу по этому поводу простыми русскими стихами:
Не обыграл Гондурас —
Сам виноват!
А что сказать о сегодняшних?
3) Боже, пошли еврейской крошке Гане победу над великим и страшным Пиндостаном!
Главное, чтоб Германия, не дай Б-г, не выиграла. А вообще, спорт и пр. соревнования — скукотища. Диверсия. Чтоб занять чем-то.
А если Штаты выиграют, я, конечно, буду рад. Как же иначе.
Не очень понимаю, зачем Вы пишете, что «спорт и пр. соревнования — скукотища» в журнале человека, который, совершенно, очевидно, придерживается на этот счет прямо противоположной точки зрения.
И по поводу выигрыша Германии — он, будучи еврейским патриотом, русским националистом и немецким сепаратистом, делает то же самое.
Не говоря уже, конечно, о ясно выраженном желании о проигрыше сборной ВГО «Североамериканские Соединенные Штаты».
Не Вы ли выразили взгляды, противоположные моим, в моей ленте? Я просто-напросто сказал то, что думал. Отреагировал.
Неужели Вы всё это на самом деле воспринимаете всерьёз?
Всерьез не воспринимаю.
К Вашей ленте я никакого отношения не имею, Вы ее сами формируете. А мой журнал — это, так сказать, моя суверенная территория, и на ней господствует суверенная демократия.
Но посудите сами: Вы приходите и высказываете суждения, трижды отличающиеся от высказанных мною — для чего, собственно? Чтобы я переменил свои взгляды на Ваши? — не думаю, что Вы настолько наивны.
Чтобы я в моем возрасте наконец-то узнал, что не все люди на свете одного со мной мнения? — мне это, как Вы, вероятно, догадыветесь, известно.
Я думаю, Вы написали это, чтобы побудить меня к полемике — как вежливый человек я ее Вам и предоставил.
Надеюсь, Вы не сочтете это за обиду. Обидеть я Вас ни в коем случае не хотел.
Конечно же, не ради полемики, нет. О чем тут полемизировать? Впрочем, можно было бы поговорить о том, за что Вы так любите Германию и не любите Америку, а также о соревнованиях как понятии. Однако подозреваю, что Вы к такого рода беседе не очень склонны, а я плохо подготовлен, и вообще, как правило, эти споры ничем приятным не заканчиваются.
Если честно, я сам толком не знаю, зачем я это написал, но продолжаю считать, что сделал правильно. Наверное, просто надоело выслушивать разнообразные гадости в адрес моей страны. Особенно удивительно, когда это исходит от образованных и, насколько мне известно, рафинированных людей, в остальном достойных уважения, и к мнениям коих народ прислушивается. Т.е. мной двигала, скорее, низменная жажда мести. Тем не менее должен же кто-то что-то сказать. Мало ли где что непопулярно и когда.
Ко мне в ленту Вы попали за Ваши стихи и незаурядную эрудицию и глубокое понимание в области литературы.
Меня Вы не обидели, не беспокойтесь. Уверяю Вас, я тоже не хотел никого обидеть. Но это не значит, что я подцензурен и намереваюсь впредь молчать, когда мне хочется говорить.
Давачте по пунктам.
1. Я ни к каким спорам вообще не склонен и у меня тут ни в коем случае не дискуссионный клуб. Это мой журнал — здесь я высказываю свои мнения и ощущения, ставлю свои сочинения, шучу и т. д. Если это все кому-то нужно и интересно — я рад, нет — я спокойно к этому отношусь. Постоянный читатель этого журнала может, конечно, сделать свои выводы насчет того, что и кого я люблю или не люблю и т. д., но Ваш вывод меня бы очень удивил в его простоте (с каких щей Вы, собственно, взяли, что я «люблю Германию и не люблю Америку» и с чего, собственно, Вы полагаете, что я вообще функционирую в этих категориях?), если бы не пункт 2.
2. Поскольку Вы тут выступаете в качестве патриота «Вашей страны», то споры особенно неуместны, поскольку патриотизм — … в общем, чувство иррациональное и с чувством юмора малосовместимое. Особенно когда парадигмы советского патриотизма переносятся на патриотизм по новой лояльности — болеть в футбол против Америки уже оказывается «говорить гадости о Вашей стране». На проявление патриотических чувств Вы, несомненно, имеете поное право, но см. пункт 3
3. Никто Вас цензуровать не собирается и Вы имеете полное право выражать Ваши мысли и чувства в форме, которая кажется Вам приемлемой. С единственным ограничением: у Вас есть собственный журнал и там Вы имеете право говорить всякий раз, когда Вам «хочется говорить». Можете быть уверены, что я к Вам не приду защищать свои убеждения, как я не пойду разговаривать с ненавистниками «проклятой рашки» или разнообразными жидоедами.
Здесь, в этом журнале, Вы тоже имеете возможность высказывать Ваши взгляды и убеждения — но только в том случае, если эти взгляды и убеждения, а также форма их выражения кажутся мне как хозяину этого журнала приемлемыми. Поскольку я Ваш комментарий не стер, а на него ответил, то это и означает, что он, с моей точки зрения, не выходит за рамки. Но он показался мне странным, что я и попытался Вам объяснить.
Я с Вами полностью согласен: «торг здесь неуместен». Я действительно, как Вы правильно заметили, сделал некоторые выводы, в частности о том, какими категориями Вы мыслите. Почему-то же Вы болеете за и против кого-то, не так ли? Оказывается, я ошибся. Тем лучше. Извините, пожалуйста.
Также прошу простить за мои предыдущие комментарии. Не обращайте внимания, я просто хотел Вас раззадорить, посмотреть, как Вы отреагируете. Мне на самом деле совершенно фиолетово, кто выиграет, и я рад за Гану и за Вас — ведь Ваши желания сбылись. Мне же не очень понятно, почему люди радуются, когда кто-то проигрывает и почему надо быть лучше кого-то. Почему не могут выиграть все? Об этом я, кстати, изначально упомянул.
Что же касается патриотизма и прочих пристрастий, да, к сожалению, многие принимают слова слишком близко к сердцу (а иногда вообще шуток не понимают). Видите — я что-то вякнул про футбол, и вот мы уже говорим о патриотизме и прочих видах самоидентификации от противного. Нехорошо.
>>>Мне же не очень понятно, почему люди радуются, когда кто-то проигрывает и почему надо быть лучше кого-то. >>>Почему не могут выиграть все?
Это странно, что Вам это непонятно применительно к футболу и птрочрему спорту. Обычно этрого не по0нимают женщины и хоттабычи. Поскольку Вы, судя по всему, не женщина, то я должен сделать вывод, что Вы джинн.
На будущее: лучше не надо меня раззадоривать. Сделать это нетрудно, а потом никому не будет приятно.
Ну хорошо, если Вам угодно меня как-то назвать или чтоб я соответсвовал какому-то стереотипу, ради Б-га.
Очень приятно и незатруднительно было с Вами поговорить.
А отчего еврейской? Просто в качестве положительного эпитета?
(Вы меня заставили дочитаться до таких подробностей:
«New Adiembra, the Jewish neighborhood in Sefwi, looks no different from countless other communities in this part of West Africa. It sits on a slope at the edge of the thick forest, still high enough to allow a view into the valley. One-story concrete homes line the grass-and-dirt courtyards, and crisscrossing paths provide shortcuts through town or lead out to the surrounding farmland tucked in among the trees. Children play soccer wherever there’s room to kick a ball, goats and chickens are free to roam about, and women walk by with heavy loads balanced on their heads — bundles of firewood, or enormous basins filled with water from the pump at the bottom of the hill.
…David Ahenkorah, 52, is the leader of the synagogue. “They call me a rabbi, but I just call myself a teacher,” Ahenkorah said. “I haven’t been trained.” He said the locals’ ancestors were Jews who crossed the Sahara Desert from North Africa many centuries ago, ending up in what is today Ivory Coast before moving east to Sefwi. Over the years, people apparently lost track of their Jewish roots. But somehow they maintained some Jewish customs, including burying people immediately on their death and avoiding meats considered unclean, like pork and bush rat.
“And when I was a boy,” Ahenkorah said, “I started to notice that on Saturdays there was no noise. No one did anything that resembled doing a job.”
Ahenkorah told of how, about 30 years ago, a local man named Aaron had a vision that told him he was part of a lost tribe of Israel. Aaron traveled to Ivory Coast and to Liberia to research Judaism, but he fell ill and died in 1991 before establishing a sustainable synagogue…»,
но я этим не удовлетворился.)
Виноват — поленился дать ссылку на доказательство этой теоремы — http://oleg-jurjew.livejournal.com/337906.html.
Когда столько лет уже почти непрерывно на манеже, кажется, что и публика не отходит по нужде или покурить.
Ох, да, я пропустил — убивался ж.
Но много нового узнал о «малых иудеях», ганских, вот, в том числе.
Это отдельная история.
Где-то я недавно — пару дней назад, собственно — читал про какое-то юноафриканское племя, где и генанализ подтверждает и вообще много всего интересного.
В Зимбабве, да.
Хотя к британским учёным доверия немного, честно говоря. Но почему бы и нет.
И всё-таки те, которым нечего предъявить, кроме «30 лет назад к одному из наших явился ангел, и…», они много интереснее.
Родственнее.
Мне лично тоже нечего больше предъявить.